VIAGGI …

In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li condusse su un alto monte, in disparte, loro soli.
Fu trasfigurato davanti a loro e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime: nessun lavandaio sulla terra potrebbe renderle così bianche. E apparve loro Elia con Mosè e conversavano con Gesù. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Rabbì, è bello per noi essere qui; facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia».  Non sapeva infatti che cosa dire, perché erano spaventati. Venne una nube che li coprì con la sua ombra e dalla nube uscì una voce: «Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!». E improvvisamente, guardandosi attorno, non videro più nessuno, se non Gesù solo, con loro.
Mentre scendevano dal monte, ordinò loro di non raccontare ad alcuno ciò che avevano visto, se non dopo che il Figlio dell’uomo fosse risorto dai morti. Ed essi tennero fra loro la cosa, chiedendosi che cosa volesse dire risorgere dai morti. (Vangelo di Marco) 

La Quaresima è un viaggio: domenica scorsa siamo partiti dalla pianura del deserto –  dove satana tentava Gesù cercando di mettere in forse le sue intenzioni e la sua “mappa” dell’itinerario di una vita affidata al Padre e donata ai fratelli – per arrivare, oggi, a un monte, un alto monte – segno di capacità di “elevazione” di sguardi e orizzonti – dove tre discepoli fanno una esperienza più profonda della verità del Signore. 

Viaggiare verso la cima di  un monte e goderne la meta comporta almeno  tre movimenti: salire, restare e scendere. Tre movimenti che, a ben pensare, appartengono a tutte le dinamiche delle scelte che facciamo quotidianamente. 

C’è un salire che è fatica, che è rinuncia di altre strade, che è affrontare l’imprevisto, ma che è assolutamente imprescindibile per raggiungere la meta. Dopo la fatica, però, si gode del traguardo raggiunto e occorre stare per guardare, percepire, imparare, assumere, contemplare e “fare qualcosa” del bellissimo luogo che si è raggiunto grazie al  proprio impegno. E infine, bisogna scendere. La discesa dal monte – e più in alto si va più la sensazione di infinito e bellezza è ampia – a volte è addirittura più faticosa della salita, perchè dobbiamo “portare in basso” quello che abbiamo “visto in alto”, moltiplicare per altri quello che abbiamo visto per noi, condividere in concretezza quello che ci sembrava la promessa di un paradiso troppo lontano dalla realtà. Eppure, questo è il viaggio, e proprio così Gesù è stato l’autentico Maestro che ha portato la presenza del Padre nella concretezza irripetibile della nostra carne. 

Il “viaggio-quaresima” diventa anche per noi l’opportunità irripetibile, in questo anno, per rivedere le nostre mappe personali: dove stiamo camminando? Chi ci sta guidando? Chi seguiamo? Cosa vogliamo? Per chi viviamo? Ci dirigiamo verso la vita della Pasqua che moltiplica altra vita o camminiamo per un semplice “andare senza direzioni”? Siamo fortunati, se ci rimettiamo sul sentiero, “presi e condotti da Gesù”: capiremo cosa significhi ogni giorno “risorgere dai morti”! 

Suggestioni da deserto …

Dal Vangelo secondo Marco

In quel tempo, lo Spirito sospinse Gesù nel deserto e nel deserto rimase quaranta giorni, tentato da Satana. Stava con le bestie selvatiche e gli angeli lo servivano.
Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».

Mentre gli evangelisti Marco e Luca sono molto precisi e si dilungano a raccontare le tentazioni di Gesù che combatte satana nel deserto – rinunciando alle  seducenti chimere  dell’avere, del comandare e dell’apparire come bussole esistenziali – Marco,  molto lapidariamente scrive tre parole: “tentato da satana”. Tre parole che dicono tutto. Tre parole che si compiono nell’arco di QUARANTA giorni, dove il quaranta indica una completezza, come  il tempo di  Mosè sul Sinai, di Elia sul monte Carmelo, del popolo di Israele nel deserto … come dire: una vita! La vita è così, una continua tentazione di cambiare strada dall’inizio alla fine, attratti da quanto anziché darci la vita ce la toglie! Gesù nel deserto scende in un silenzio pieno di frutti che porta a scegliere il Padre e la strada della vita, là dove si avrebbe voglia di volgerGli le spalle a favore del proprio assoluto tornaconto. 

Ma Dio è sempre attento a indicare la strada della vita ai suoi figli. Già dall’AT implora il suo popolo di scegliere la vita anziché la morte. Questa settimana nella liturgia delle messe feriali si levava alta la sua supplica a Israele che stava attraversando il deserto nel suo cammino verso la Terra Promessa. Nel Libro del Deuteronomio diceva: “io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Scegli dunque la vita, perché viva tu e la tua discendenza, amando il Signore, tuo Dio, obbedendo alla sua voce e tenendoti unito a lui, poiché è lui la tua vita e la tua longevità” e poi rincarava e approfondiva il profeta Amos: “Cercate il bene e non il male, se volete vivere, e il Signore sarà con voi” … Gesù ricorda questa cosa all’uomo dominato dallo spirito impuro nella sinagoga, subito dopo la pagina del deserto appena letta,  quando viene accusato: “sei venuto a rovinarci!” … (la stessa accusa che il divisore continua a sussurrare alle nostre orecchie: “è venuto a rovinarti, lasciaLo perdere quel Gesù, cosa stai a sentire il Vangelo, sono tutte storie, non fidarti,  pensa a te stesso, invenzioni dei preti, fa come tutti, eh che sarà ?!” Ecc. ecc. ecc … ) … Gesù invece libera quell’uomo per ricordare a lui e a tutti che non è venuto a rovinare noi, ma a rovinare tutto ciò che ci rovina! 

E noi, ci crediamo? Sarebbe bello fermarsi cinque minuti, domani o questa settimana, per collegare le nostre tristezze, i nostri sensi di mancanza di compimento, i nostri vuoti con le loro radici: “perchè sto così? Cosa sta generando questo stato delle cose? Le mie scelte portano alla vita o alla morte?”. Chi vorrà scegliere Gesù come “alleato” per darsi delle risposte … potrà trovare sentieri che portano  alla vita. 

Buon attraversamento a tutti!

RITIRO SPIRITUALE DI QUARESIMA

Ciao a tutti! Per gli adulti e i giovani l’invito al RITIRO SPIRITUALE DI QUARESIMA, DOMENICA 21 FEBBRAIO ALLE ORE 15,30, guidato da Don Dodo e insieme agli amici di San Cassiano. 

Occorre collegarsi al link:

https://bit.ly/3nAcPkj

Scrive un monaco che vive nel deserto: “Convertirsi è riscoprire ciò che è davvero essenziale alla nostra vita, il senso profondo dell’esistenza, il vero nutrimento, la vita in abbondanza, la realtà duratura che non passerà. Come Cristo nel deserto, in Quaresima siamo chiamati a sperimentare più intensamente che “non di solo pane vive l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio” (Mt 4,4). Ma ciò è possibile solo andando nel deserto. Solo lì, abbandonate superfluità e superficialità, possiamo ascoltare la voce di Dio che ci attira verso casa“.

Proviamo a prendere un foglio o un quaderno  e a scriverci in cosa vogliamo fare consistere il nostro DIGIUNO, la nostra ELEMOSINA e  la nostra PREGHIERA in questa QUARESIMA 2021.

Ripulire e purificare questi canali, troppe volte disattesi o otturati,  che ci riportano a contatto con noi stessi (DIGIUNO), con gli altri (ELEMOSINA) – rendendoli prossimi –  e con Dio (PREGHIERA) ci permetterà di trovare sicuramente un nuovo  e più profondo equilibrio che ci renderà nuovi e in grado di gettare  sguardi e fare dei gesti liberanti nel mondo!

Di tutto cuore:  BUON CAMMINO A TUTTI!

Alle 17,30 ci si incontra “via video”!

Ma vuoi?… 

Dal Vangelo secondo Marco

In quel tempo, venne da Gesù un lebbroso, che lo supplicava in ginocchio e gli diceva: «Se vuoi, puoi purificarmi!». Ne ebbe compassione, tese la mano, lo toccò e gli disse: «Lo voglio, sii purificato!». E subito la lebbra scomparve da lui ed egli fu purificato.
E, ammonendolo severamente, lo cacciò via subito e gli disse: «Guarda di non dire niente a nessuno; va’, invece, a mostrarti al sacerdote e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha prescritto, come testimonianza per loro».
Ma quello si allontanò e si mise a proclamare e a divulgare il fatto, tanto che Gesù non poteva più entrare pubblicamente in una città, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti; e venivano a lui da ogni parte.

Leggi tutti questi bei Vangeli della domenica ma poi ti chiedi: “cosa me ne faccio?”.

Sì, è bello, anzi, bellissimo, sapere che Gesù “vuole e può” (“se tuoi vuoi puoi guarirmi”, dice l’uomo divorato dalla malattia) . É bello sapere che Gesù guarisce un lebbroso, lo tocca, ha compassione di lui… Consolazione che può prolungare i cammini verso qualcosa, anziché farci brancolare nel nulla (“lo rivedrò, ci sarà un senso” ) … e c’è una bella differenza, infatti,  a sapere che stai facendo delle salite faticosissime che ti spezzano le gambe, che continui ad alzarti perchè sai che ogni passo avanti ti porta verso una meta, seppur lontana e non ancora a disposizione, piuttosto che non sapere niente e non avere delle direzioni.

Eppure rimani in quella fatica, a volte vieni abbandonato dalle persone che per te erano importanti, la cui “lebbra” non è potuta essere guarita … sai che lo sarà, ma intanto? Perchè – ti chiedi – se Gesù ha potuto non ha voluto? Perchè se vuole, e il Vangelo ce lo dimostra, lo può fare. Invece se (non) può e in questo momento ti sembra non volere, ti dici, a cosa serve credere in Lui?

Forse la risposta rimane ancora e solo la speranza compassionevole di/in  Gesù, che condivide e affida a noi i gesti della cura possibile e fattibile; forse la speranza è stare con un Signore che ci accompagna da “fatto come noi”. Gesù alla fine del Vangelo, infatti,  diventa IL LEBBROSO DELLA SITUAZIONE, che tra l’altro non viene obbedito dall’uomo che è stato guarito (proprio come Dio non sembra obbedire a noi) e va in giro a proclamare quello che ha visto (ma come poteva non fare altrimenti?).

Penso a come capita in ogni gruppo, dove inizia qualcosa di nuovo e vitale in te quando capisci che la tua guida è uno che non ti impone delle cose dall’alto, ma condivide con te un cammino, lui nella sua storia e tu nella tua, dove le parole che ti dice coincidono con quello che è, dove ti senti amato perchè ti senti totalmente capito.

Il miracolo della storia della salvezza, forse,  sta proprio nell’incominciare a vivere fidandosi perchè hai capito che chi ti parla “si è fatto come te”, lebbroso come te, morente come te, desideroso di gesti di guarigione e creazione come te, per arrivare ad accogliere  e fare capitare una vita piena, proprio come … a Lui e a te!. 

Donna, malata… e suocera! 

In quel tempo, Gesù, uscito dalla sinagoga, subito andò nella casa di Simone e Andrea, in compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasciò ed ella li serviva.
Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta. Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demòni; ma non permetteva ai demòni di parlare, perché lo conoscevano.
Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce. Lo trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!». Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!».
E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni. 

(Mc. 1, 29 –  39) 

Ce le aveva tutte la poveretta: era donna, era suocera, era malata. Perchè la vita a volte è così: si accanisce, si mette a mordere le giunture e a rosicchiare le ossa della sopportazione  del suo  peso e in quel momento non si sa più cosa fare: che ti venga anche una febbre che ti stende a letto è il minino. Per lo meno come reazione. 

In una società, poi, dove la donna contava veramente poco, in cui si è  suocera (magari anche anziana, ma questo non lo sappiamo), anche una piccola febbre è un grande problema, perchè la donna mettendosi a letto deve farsi servire anziché servire gli altri. Mi sembra ampiamente irrilevante come una  pietruzza che ti si infila nella scarpa: che sarà rispetto ai grandi mali? Intanto tu non puoi più camminare bene, e tutto risulta compromesso. 

Ci sono due cose che fanno un vero e proprio miracolo e possono fare la differenza.

a. La prima è che c’è qualcuno che se ne accorge e fa qualcosa: avvisa il Maestro, lo fa SUBITO, senza aspettare troppo tempo. Più tardi, di notte, invece, qualcuno  “porta” i malati davanti a Gesù.  Ci sono dei mediatori che parlano, che portano, che permettono che qualcosa possa accadere. Non faranno i miracoli, ma li permettono. Questo è già miracoloso. Roba non da poco.

b. E poi Gesù, che fa il miracolo scomponendolo in gesti di una tale umanità che possono diventare appannaggio del nostro modo di “muoverci” accanto a chi soffre: SI AVVICINA, RIALZA e PRENDE PER MANO. Come dire: “io ci sono, fattivamente. Io non ti alzo, ma ti offro qualcosa di me, del mio tempo, delle mie capacità, che permette a te di rialzarti. Ti dò la mia mano: curo, proteggo, abbraccio, circondo, scaldo”. (Notiamo anche che “non dice una parola”, non consola dicendo che la sofferenza ci salva, fa solo dei gesti di amore). 

Intanto continua quella giornata iniziata sulle rive del lago di Galilea. Dove i discepoli IMPARANO IL MAESTRO stando con Lui, o meglio, seguendolo, perchè Gesù è imprendibile, solo “seguibile”, e solo in quel movimento perpetuo di inafferrabilità (costitutivo di chi è libero e non si fa possedere da nessuno, neanche dal successo e neanche dagli inseguimenti celebrativi) si rivela rivelando a chi lo segue chi sia un discepolo: uno che scopre il senso della propria vita CAMMINANDO e FERMANDOSI. Uno che “beve” nei luoghi deserti del silenzio quando si mette a pregare quel Padre capace di ridare le energie per ricominciare luminosi e nutriti mattini … di nuovi cammini. Interminabili ma destinati al grembo di ogni cosa, anche laddove c’è la febbre da curare, anche se tutta la città (tutta!) si raduna davanti alla porta e tu non riesci a fare niente. Ma ci sei e ti avvicini, dai la tua mano, alzi e permetti qualcosa. Possiamo farlo anche noi!